"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代二十四個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物，24孝石雕像嘉祥海鑫石業(yè)制作。

       現(xiàn)在的石雕24孝是參照陳少梅先生在1950年冬天，應(yīng)朋友之約，繪制了《二十四孝圖》，使宣揚(yáng)孝道的《二十四孝圖》出現(xiàn)了具有高超藝術(shù)水平的新畫本。24孝石雕像嘉祥海鑫石業(yè)

二十四孝包括下面二十四個(gè)故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列:

一、孝感動(dòng)天 

二、戲彩娛親 

三、鹿乳奉親 

四、百里負(fù)米 

五、嚙指痛心 

六、蘆衣順母 

七、親嘗湯藥

 八、拾葚異器 

九、埋兒奉母 

十、賣身葬父 

十一、刻木事親 

十二、涌泉躍鯉 

十三、懷橘遺親 

十四、扇枕溫衾 

十五、行傭供母 

十六、聞雷泣墓 

十七、哭竹生筍 

十八、臥冰求鯉 

十九、扼虎救父 

二十、恣蚊飽血 

二十一、嘗糞憂心 

二十二、乳姑不怠 

二十三、滌親溺器 

二十四、棄官尋母

        按照現(xiàn)在人的理解二十四孝內(nèi)涵：禮信仁義智！禮是較高、較早的思想。人對(duì)大自然有敬畏，需要崇拜它，信仰它。這就是神。需要禮來表示。父母是近的神，是把握我們出生，養(yǎng)育我們生命。呵護(hù)我們半生的神。它是偉大的自然之神，它是近的神，它是我們感受神的恩德的可見、可觸摸、可圖騰的。對(duì)父母的頂禮膜拜和彬彬有禮就是禮，就是有禮，就是信禮，就是執(zhí)行禮，就是尊崇禮。

信應(yīng)該有誠信為本的基石。信父母。在信父母的基礎(chǔ)之上，信一切，一切都講誠信。

仁是父母的心。父母仁慈是首先。

義不只是義氣，更是義勇。

智是聰明伶俐。父母肯定是具有智慧的。

這個(gè)中國精神需要繼承并發(fā)揚(yáng)光大。它需要借助實(shí)物，也就是肉體和事物。

父母是較好的載體。對(duì)父母的有禮、有信、有仁、有義、有智，就是較容易薪盡火傳神采的。

         現(xiàn)在很多景區(qū)和廣場為什么要立石雕24孝，這就是為了讓孝道文化這一傳統(tǒng)文化在新時(shí)代得以發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承中華民族尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建人際和睦、家庭和美、社會(huì)和諧的環(huán)境，教育引導(dǎo)市民傳承和創(chuàng)新中華民族的傳統(tǒng)美德，召引市民如何孝敬老人、善待老人，使老年人“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂、老有所學(xué)、老有所為”，為建設(shè)綠色、富裕、幸福、文明新社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

24孝石雕像大部分產(chǎn)用價(jià)位稍低的花崗巖雕刻而成，因?yàn)?4個(gè)雕塑，價(jià)位太高使宣傳孝道的思想造成了資金的浪費(fèi)，與中華勤儉節(jié)約的美德相悖。